Berikut Ini Hukum Menonton Video Dewasa saat Ibadah Puasa

anwarsigit.com – Demonstrasi menonton video dewasa adalah kegiatan memandang suatu objek penglihatan (yang diduga kuat) dengan penuh gairah. Lalu apa yang boleh dikatakan ketika demonstrasi melihat dengan nafsu dilakukan ketika seseorang sedang berpuasa?

Untuk menjawabnya, terlebih dahulu harus dipahami bahwa puasa memiliki ketentuan formal yang harus dipenuhi dari satu sudut pandang. Hal ini berkaitan dengan sah atau batalnya puasa.

Lagi pula, puasa mengandung hikmah atau pelajaran yang harus disampaikan oleh orang yang berpuasa, khususnya la’allakum tattaqūn. Di sini puasa berkaitan dengan kualitas atau spiritualitas puasa itu sendiri.

Secara normatif, pandangan terhadap sesuatu yang bernafsu memang mengecualikan hal-hal yang membatalkan puasa. Dengan demikian, demonstrasi menonton video dewasa tidak membatalkan puasa.

Artinya, “Jika sperma keluar (berejakulasi) karena onani, maka puasanya batal. Tetapi jika air mani keluar secara mutlak dari jiwa dan dilihat dengan nafsu, maka puasanya tidak tercela. Adapun keputihan karena fisik bersentuhan selain aurat, bersentuhan, atau berciuman, batal puasanya. Ini adalah pandangan mazhab Syafi’i. Begitu pula pandangan mayoritas ulama,” (Lihat Imam An-Nawawi, Raudhatut Thalibin wa Umdatul Muftin, [Beirut, Darul Fikr: 2005 M/1425-1426 H], juz II, halaman 247).

Orang yang berpuasa disarankan untuk tidak menonton video dewasa sedapat mungkin. Ketika membahas ciuman suami istri yang harus dijauhi, Imam An-Nawawi mengukur perbuatan-perbuatan ini dari pengaruhnya yang dapat merangsang nafsu (yang membatalkan kompensasi puasa) dan membuat keluarnya (yang membatalkan puasa).

فالاعتبار بتحريك الشهوة وخوف الانزال

Artinya, “Yang dianggap sejauh mana perbuatan tersebut membangkitkan syahwat dan diharapkan terjadi keputihan dan orgasme” (Lihat Imam An-Nawawi, Al-Majmu’ Syarhul Muhadzdzab, [Cairo, Al-Maktabah At-Taufiqiyyah] : 2010 M], bagian VI, halaman 323).

Adapun sekali lagi, orang yang berpuasa sangat dianjurkan untuk mengendalikan hawa nafsu dari berbagai jenis nafsu. Sedangkan pengendalian diri dari hawa nafsu adalah rahasia dan tujuan tertinggi puasa yang disyariatkan oleh Allah SWT.

Artinya, “Dia (orang yang berpuasa) mengendalikan diri dari hawa nafsu (hawa nafsu). Pengendalian diri adalah rahasia dan tujuan terbesar puasa,” (Lihat Imam An-Nawawi, 2005 M/1425-1426 H: II/253). .

Para ulama dalam banyak kesempatan memperhatikan pengendalian diri dari berbagai keinginan pusat dan hikmah ibadah puasa. Dengan demikian, puasa bukan hanya menghindari makan, minum, dan hubungan seksual, tetapi juga menahan diri dari semua yang dilarang oleh agama.

Bagi para ulama, aturan puasa dan hikmah aturan puasa tidak boleh dipisahkan agar ibadah puasa masyarakat tidak kering dan jauh dari ruh atau hikmah puasa seperti yang dikatakan oleh Imam An-Nawawi di bawah ini:

Artinya, “Mengendalikan diri dari hawa nafsu di bulan Ramadhan yang panjang sangat dianjurkan. Inilah rahasia dan tujuan terbesar puasa. Telah dimaklumi bahwa orang yang berpuasa menjauhkan diri dari fitnah, perkataan buruk, dan hinaan. lain, saling mencaci, dan perkataan lain yang tidak mengandung kebaikan,” (Lihat Imam An-Nawawi, 2010 M: VI/345).

Imam Taqiyuddin Al-Hishni dalam Kitab Kifayatul Akhyar menegaskan bahwa pengendalian diri dari makan, minum, dan hubungan seksual adalah batas minimal yang tidak dapat diperdebatkan yang harus dipenuhi oleh individu yang berpuasa. Tetapi puasa tidak cukup hanya untuk memenuhi batas dasar untuk memiliki pilihan untuk mengejar hadiah dan kebijaksanaan puasa.

واعلم أن الصائم يتأكد في حقه صون لسانه عن الكذب والغيبة وغير ذلك من الأمور المحرمة ففي صحيح البخاري من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه

Artinya, “Tahukah Anda, orang-orang yang identitas puasanya sangat ditekankan untuk menahan mulutnya dari berbohong, ghibah, dan hal-hal lain yang haram sebagaimana hadits dalam Bukhari, ‘Barangsiapa yang tidak meninggalkan ucapan dusta dan mempraktekkan kesesatan, maka Allah telah tidak ada harapan puasa di mana dia menahan diri dari makan dan minum,’” (Lihat Imam Taqiyuddin Al-Hishni, Kifayatul Akhyar, [Darul Kutub Al-Ilmiyyah, 2001 M/1422 H], halaman 290).Penegasan lain tentang pengendalian diri dari hawa nafsu datang dari Imam Qaliyubi dalam kitab hasyiyahnya. Pemenuhan syahwat (yang termasuk dalam golongan tidak berbuka) umumnya tidak membahayakan puasa. Namun pemuasan syahwat tersebut menjauhkan seseorang dari hikmah puasa yang ingin ditempuhnya karena aturan puasa emas itu sendiri.

Artinya, “Ternyata yang dimaksud dengan pengendalian diri dari hawa nafsu adalah perbuatan yang tidak membatalkan puasa, seperti menghirup wangi tumbuhan, memandangnya, dan menyentuhnya karena itu adalah bagian dari kenikmatan ( kepuasan) yang tidak termasuk hikmah puasa” (Hasyiyah Qaliyubi wa Umayra).Dari berbagai data tersebut dapat kita simpulkan bahwa kajian puasa tidak hanya membahas tentang hal-hal yang membatalkan puasa seperti makan, minum, dan bersetubuh, tetapi juga membahas tentang hal-hal penting lainnya yang berkaitan dengan hal-hal yang mendiskreditkan pahala dan menurunkan kualitas diri. hadiah seseorang seperti melihat dengan nafsu tanpa henti. memalukan.

Jadi, persoalan puasa bukan hanya soal sah atau tidaknya puasa (batas minimal). Namun persoalan puasa juga menyangkut sejauh mana upaya seseorang dalam mengejar hikmah puasa, khususnya mengendalikan diri dari pandangan-pandangan hawa nafsu seperti menonton video dewasa; dan dari cara berperilaku tercela seperti kata-kata tidak sopan dan berantakan.

Menjelang akhir ini, kami tegaskan kembali bahwa aktivitas menonton video orang dewasa selama puasa tidak menyanggah atau merusak puasa, tetapi merusak pahala dan kualitas puasa yang bersangkutan. Wallahu a’lam. (Alhafiz Kurniawan)